تذكية أوّلًا - التعريف : لغة : التذكية : تفعيل من الذكاء بمعنى تمام الشيء وكماله « 1 » ، أو حدّةٍ في الشيء ونفاذ « 2 » ، ومن ذلك الذكاء في الفهم ، إذا كان الإنسان تامّ العقل « 3 » . وذكاء الرجل ، إذا أسَنّ وكثرت تجاربه « 4 » . وذكاء النار ، إذا تمّ اشتعالها واشتدّ لهيبها « 5 » . ولعلّ تفسيرهم للتذكية بالذبح والنحر « 6 » أيضاً من هذا الباب ؛ إذ به يتحقّق تمام أمر الحيوان ، كما في تفسيرهم لقوله تعالى « 7 » : « وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ » « 8 » أي أدركتموه وفيه حياة وأتممتم أمره بالذبح ، أو ذبحتموه على التمام « 9 » . والذكاة : اسم من التذكية « 10 » . اصطلاحاً : التذكية في اصطلاح الشرع والفقهاء على وجه الإجمال : طريقة شرعية موجبة لترتّب أحكام خاصة - كالطهارة وغيرها - على الحيوان بعد الموت إذا تحقّق موته بهذه الطريقة ، أو أنّها اسم للذبح والنحر والصيد وما يلحق بها من العقر ونحوه إذا تحقّقت بشرائط خاصّة مذكورة في محلّها من الذبح والصيد ، وستأتي مجملة في شروط التذكية . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - التطهير : وهو لغة من الطُهر ، وهو النقاء من الدنس « 11 » . وشرعاً طريق معلوم لإزالة الخبث أو الحدث بالماء أو غيره .

--> ( 1 ) المصباح المنير : 209 . ( 2 ) معجم مقاييس اللغة 2 : 357 . ( 3 ) المصباح المنير : 209 . ( 4 ) المفردات : 330 . ( 5 ) لسان العرب 5 : 51 . ( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 164 . ( 7 ) لسان العرب 5 : 52 . ( 8 ) المائدة : 3 . ( 9 ) انظر : لسان العرب 5 : 51 . مجمع البحرين 1 : 641 . ( 10 ) المصباح المنير : 209 . مجمع البحرين 1 : 641 . ( 11 ) المصباح المنير : 379 .